시편 59편 묵상 — 나의 하나님이여 나를 건지소서, 내 원수들에게서 나를 높이 드소서

Living Bible 말씀 묵상 | 시편 강해 시리즈 #059

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📖 본문읽기 (시편 59:1-17, 개역개정)

나의 하나님이여 내 원수들에게서 나를 건지시고 일어나 치는 자들에게서 나를 높이 드소서

악을 행하는 자들에게서 나를 건지시고 피 흘리기를 즐기는 자들에게서 나를 구원하소서

보소서 그들이 내 생명을 해하려고 매복하고 강한 자들이 나를 치려고 모이나이다 여호와여 이것은 나의 범죄로 말미암음도 아니요 나의 죄로 말미암음도 아니로소이다

내가 죄를 범하지 아니하여도 그들이 달려와서 스스로 준비하오니 주여 나를 도우시려고 깨어 살펴 주소서

주께서는 만군의 하나님 여호와 이스라엘의 하나님이시라 일어나 모든 이방 나라들을 벌하소서 악을 행하는 반역자들에게 은혜를 베풀지 마소서 (셀라)

그들이 저녁에 돌아와서 개처럼 짖으며 성읍을 두루 다니고

그들의 입으로는 악을 토하며 그들의 입술에는 칼이 있어 이르기를 누가 들으리요 하나이다

여호와여 주께서는 그들을 비웃으시며 모든 이방 나라들을 웃으시리이다

나의 힘이여 내가 주를 바라보리이다 하나님은 나의 요새이심이로다

나의 하나님이 그의 인자하심으로 나를 영접하시며 원수들을 보응하심을 내게 보이시리로다

그들을 죽이지 마옵소서 나의 백성이 잊을까 두렵나이다 우리 방패 되신 주여 주의 능력으로 그들을 흩으시고 낮추소서

그들의 입술의 죄로 말미암아 그들이 그 교만한 말 때문에 그들이 저주와 거짓말 가운데서 사로잡히게 하소서

진노로 소멸하시되 다 없어지도록 소멸하사 하나님이 야곱 중에서 다스리심을 땅 끝까지 알게 하소서 (셀라)

그들이 저녁에 돌아와서 개처럼 짖으며 성읍을 두루 다니고

그들이 먹을 것을 찾아 유리하다가 배부름을 얻지 못하면 밤을 지내려니와

나는 주의 힘을 노래하며 아침에 주의 인자하심을 높이 부르오리니 주는 나의 요새이시며 나의 환난 날에 피난처가 되심이니이다

나의 힘이시여 내가 주를 찬송하오리니 하나님은 나의 요새이시며 나를 긍휼히 여기시는 나의 하나님이심이니이다

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🔍 문맥과 위치

포위당한 밤이 있습니다. 사방이 막혔습니다. 그 밤에 다윗이 썼습니다.

표제는 "사울이 다윗을 죽이려고 사람을 보내어 그 집을 지키게 하였을 때에 다윗이 지은 믹담 다윗의 시 인도자를 따라 알다스헷에 맞춘 노래"입니다. 사무엘상 19:11-17의 사건입니다. 사울이 보낸 자들이 집을 포위했습니다. 미갈이 창으로 다윗을 내려보내 도망하게 했습니다. 그 밤의 기도입니다.

밖에 원수들이 있습니다. 개처럼 짖으며 돌아다닙니다. 칼 같은 말을 쏟아냅니다. 안에 다윗이 있습니다. 창문으로 탈출해야 합니다.

그런데 이 위기의 밤에 다윗이 쓴 것이 시편 59편입니다. 탈출 계획이 아닙니다. 기도입니다. 도망가기 전에 먼저 기도했습니다.

시편 59편에는 두 개의 후렴이 있습니다. 9절과 17절이 비슷한 구조입니다. 두 번의 "나의 힘", 두 번의 "나의 요새"가 이 시편을 감쌉니다. 원수들의 반복적 공격(6절과 14절이 동일)에 신뢰의 반복적 고백이 응답합니다.

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✍️ 본문묵상

1. 내 원수들에게서 나를 건지시고 나를 높이 드소서 — 두 가지 간구

"나의 하나님이여 내 원수들에게서 나를 건지시고 일어나 치는 자들에게서 나를 높이 드소서."

"건지시고." 그리고 "높이 드소서." 두 가지입니다. 건짐과 높임. 위험에서 벗어나게 하시고, 그 벗어남이 높임이 되게 해달라는 것입니다.

단순히 살아남는 것이 아닙니다. 높임입니다. 원수들이 다윗을 낮추려 했습니다. 하나님이 높이십니다. 원수들이 하려는 것의 반대를 하나님께 구합니다.

"나의 하나님이여." 소유격입니다. 일반적인 하나님이 아닙니다. 나의 하나님입니다. 관계가 있습니다. 포위당한 밤에 관계를 먼저 확인합니다.

2. 나의 범죄로 말미암음도 아니요 — 결백의 확인

"보소서 그들이 내 생명을 해하려고 매복하고 강한 자들이 나를 치려고 모이나이다 여호와여 이것은 나의 범죄로 말미암음도 아니요 나의 죄로 말미암음도 아니로소이다 내가 죄를 범하지 아니하여도 그들이 달려와서 스스로 준비하오니 주여 나를 도우시려고 깨어 살펴 주소서."

3-4절이 결백을 주장합니다.

"나의 범죄로 말미암음도 아니요." 이것이 중요합니다. 모든 고난이 죄의 결과가 아닙니다. 다윗이 사울을 섬겼습니다. 충성했습니다. 그러나 추격받습니다.

51편에서 죄를 고백했습니다. 59편에서 결백을 주장합니다. 같은 다윗입니다. 상황이 다릅니다. 이것이 정직한 기도입니다. 죄가 있을 때 죄를 고백합니다. 죄가 없을 때 결백을 주장합니다.

"주여 나를 도우시려고 깨어 살펴 주소서." 44편에서 "주여 깨소서"라고 했습니다. 59편에서 "깨어 살펴 주소서"라고 합니다. 잠드신 것 같은 하나님을 깨우는 담대한 기도입니다.

3. 그들이 저녁에 돌아와서 개처럼 짖으며 — 원수들의 반복적 공격

"그들이 저녁에 돌아와서 개처럼 짖으며 성읍을 두루 다니고 그들의 입으로는 악을 토하며 그들의 입술에는 칼이 있어 이르기를 누가 들으리요 하나이다."

6-7절이 원수들을 묘사합니다.

"개처럼 짖으며." 개는 고대 근동에서 경멸스러운 동물이었습니다. 야생의 개들이 먹이를 찾아 돌아다닙니다. 원수들이 그렇습니다. 저녁에 돌아옵니다. 성읍을 두루 다닙니다. 먹이를 찾아다닙니다.

"그들의 입술에는 칼이 있어." 52편, 55편, 57편에서도 혀와 칼이 연결됐습니다. 59편에서 반복됩니다. 언어의 폭력이 계속됩니다.

"이르기를 누가 들으리요." 하나님이 없다는 교만입니다. 36편에서 "하나님을 두려워하는 빛이 없다"고 했습니다. 59편에서 "누가 들으리요"라고 합니다. 같은 교만입니다.

이 묘사가 14절에서 반복됩니다. 원수들의 공격이 반복됩니다. 한 번이 아닙니다. 계속됩니다. 그런데 신뢰의 후렴도 반복됩니다. 원수들의 반복에 신뢰의 반복으로 응답합니다.

4. 여호와여 주께서는 그들을 비웃으시며 — 웃으시는 하나님

"여호와여 주께서는 그들을 비웃으시며 모든 이방 나라들을 웃으시리이다."

8절이 전환점입니다.

"비웃으시며." 2편에서 "하늘에 계신 이가 웃으심이여 주께서 그들을 비웃으시리로다"(2:4)라고 했습니다. 59편에서 같은 웃음이 나옵니다.

개처럼 짖는 원수들. 칼 같은 입술로 공격하는 자들. "누가 들으리요"라고 교만하게 말하는 자들. 그들을 하나님이 비웃으십니다.

이 웃음이 위로입니다. 원수들이 강해 보입니다. 그러나 하나님 앞에서 비웃음을 받습니다. 하나님의 관점에서 보면 원수들의 위협이 달라 보입니다.

5. 나의 힘이여 내가 주를 바라보리이다 — 첫 번째 후렴

"나의 힘이여 내가 주를 바라보리이다 하나님은 나의 요새이심이로다."

9절이 첫 번째 후렴입니다.

"나의 힘이여." 호칭입니다. 하나님이 나의 힘이십니다. 포위당했습니다. 내 힘이 없습니다. 그래서 하나님이 나의 힘이십니다. 내 힘이 없는 자리에서 하나님의 힘이 시작됩니다.

"내가 주를 바라보리이다." 바라봄이 의지입니다. 원수들을 보지 않겠습니다. 상황을 보지 않겠습니다. 주를 바라보겠습니다.

"하나님은 나의 요새이심이로다." 집이 포위당했습니다. 그러나 하나님이 요새이십니다. 물리적 집이 요새가 아닙니다. 하나님이 요새이십니다.

46편에서 "하나님이 그 여러 궁중에서 자기를 요새로 알리셨도다"(46:3)라고 했습니다. 59편에서 "하나님은 나의 요새"라고 합니다. 같은 진리가 개인적 고백이 됩니다.

6. 그들을 죽이지 마옵소서 — 놀라운 간구

"그들을 죽이지 마옵소서 나의 백성이 잊을까 두렵나이다 우리 방패 되신 주여 주의 능력으로 그들을 흩으시고 낮추소서."

11절이 독특합니다. "그들을 죽이지 마옵소서."

심판을 구하던 시편에서 죽이지 마소서라고 합니다. 왜입니까.

"나의 백성이 잊을까 두렵나이다." 백성이 교훈을 잊을까 봐입니다. 악인들이 즉각 사라지면 그들의 악이 망각됩니다. 살아서 심판받는 과정이 교훈이 됩니다. 악인들이 살아서 낮아지는 것이 하나님의 의가 드러나는 방식이라는 것입니다.

이 간구가 원수들을 향한 의외의 배려처럼 보입니다. 그러나 목적이 다릅니다. 원수들을 위한 것이 아닙니다. 백성의 교훈을 위한 것입니다. 하나님의 영광을 위한 것입니다.

7. 하나님이 야곱 중에서 다스리심을 땅 끝까지 알게 하소서 — 심판의 목적

"진노로 소멸하시되 다 없어지도록 소멸하사 하나님이 야곱 중에서 다스리심을 땅 끝까지 알게 하소서."

13절이 심판의 목적을 밝힙니다.

"하나님이 야곱 중에서 다스리심을 땅 끝까지 알게 하소서." 심판이 목적이 아닙니다. 알게 하는 것이 목적입니다. 하나님이 다스리심을. 땅 끝까지.

심판이 지식을 만듭니다. 하나님이 어떤 분이신지를 세상이 알게 됩니다. 의로운 심판을 통해 하나님의 주권이 드러납니다.

47편에서 "뭇 나라의 고관들이 모임이여 아브라함의 하나님의 백성이 되도다"라고 했습니다. 59편에서 "땅 끝까지 알게 하소서"라고 합니다. 같은 방향입니다. 하나님의 통치가 온 세상에 알려지는 것.

8. 나는 주의 힘을 노래하며 아침에 주의 인자하심을 높이 부르오리니 — 두 번째 후렴

"나는 주의 힘을 노래하며 아침에 주의 인자하심을 높이 부르오리니 주는 나의 요새이시며 나의 환난 날에 피난처가 되심이니이다 나의 힘이시여 내가 주를 찬송하오리니 하나님은 나의 요새이시며 나를 긍휼히 여기시는 나의 하나님이심이니이다."

16-17절이 두 번째 후렴이자 시편 59편의 마무리입니다.

"아침에 주의 인자하심을 높이 부르오리니." 아침입니다. 밤이 지났습니다. 57편에서 "내가 새벽을 깨우리로다"라고 했습니다. 59편에서 "아침에 인자하심을 높이 부르오리니"라고 합니다. 밤은 지나고 아침이 옵니다.

저녁에 개처럼 짖던 원수들이 있었습니다. 그 저녁과 대조되는 아침입니다. 원수들의 저녁이 있었지만 하나님의 아침도 옵니다.

"나를 긍휼히 여기시는 나의 하나님." 마지막 단어가 긍휼입니다. 포위당한 밤에 시작한 기도가 긍휼의 하나님 고백으로 끝납니다.

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🌿 삶에의 적용

시편 59편이 오늘 세 가지를 말합니다.

첫째, 포위당한 밤에 먼저 기도하십시오. 다윗이 탈출 계획보다 먼저 기도했습니다. 위기 앞에서 무엇을 먼저 합니까. 해결책을 찾습니까, 기도합니까. 순서가 방향을 결정합니다.

둘째, 원수들의 반복에 신뢰의 반복으로 응답하십시오. 원수들이 저녁마다 돌아옵니다. 반복됩니다. 그러나 "나의 힘이여 내가 주를 바라보리이다"도 반복됩니다. 공격이 반복될 때 신뢰도 반복하십시오.

셋째, 아침을 기다리십시오. "아침에 주의 인자하심을 높이 부르오리니." 저녁이 영원하지 않습니다. 개처럼 짖는 밤이 영원하지 않습니다. 아침이 옵니다. 그 아침에 인자하심을 노래하십시오.

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🙏 기도

나의 하나님이여 내 원수들에게서 나를 건지시고 나를 높이 드소서. 나의 범죄로 말미암음이 아니오니 주여 깨어 살펴 주소서. 그들이 개처럼 짖으며 성읍을 두루 다닐 때 주께서 그들을 비웃으시는 줄 압니다. 나의 힘이여 내가 주를 바라보리이다. 하나님은 나의 요새이십니다. 아침에 주의 인자하심을 높이 부르겠습니다. 하나님은 나의 요새이시며 나를 긍휼히 여기시는 나의 하나님이십니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

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📚 다음 묵상: 시편 60편 — 하나님이여 주께서 우리를 버려 흩으셨고 분노하셨사오나 우리를 회복시켜 주소서

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