시편 86편 묵상 — 여호와여 나는 가난하고 궁핍하오니 귀를 기울여 내게 응답하소서

Living Bible 말씀 묵상 | 시편 강해 시리즈 #086

---

📖 본문읽기 (시편 86:1-17, 개역개정)

여호와여 나는 가난하고 궁핍하오니 귀를 기울여 내게 응답하소서

나는 경건하오니 내 영혼을 보존하소서 내 주여 주를 의지하는 주의 종을 구원하소서

주여 나는 종일 주께 부르짖나이다

주여 내 영혼을 기쁘게 하소서 내가 내 영혼을 주께 드림이니이다

주는 선하사 사죄하기를 즐기시며 주께 부르짖는 자들에게 인자함이 풍성하시나이다

여호와여 내 기도에 귀를 기울이시고 내가 간구하는 소리를 들으소서

나의 환난 날에 내가 주께 부르짖으리니 주께서 내게 응답하시리이다

주여 신들 중에 주와 같은 자 없사오며 주의 행하심과 같은 일도 없나이다

주여 주께서 지으신 모든 민족이 와서 주의 앞에 경배하며 주의 이름에 영광을 돌리리이다

무릇 주는 위대하사 기이한 일들을 행하시오니 주만이 하나님이시니이다

여호와여 주의 도를 내게 가르치소서 내가 주의 진리 가운데에 행하리이다 내 마음을 하나로 하사 주의 이름을 경외하게 하소서

주 나의 하나님이여 내가 전심으로 주를 찬송하고 영원히 주의 이름에 영광을 돌리오리니

이는 내게 향하신 주의 인자하심이 크심이라 주께서 내 영혼을 깊은 스올에서 건지셨음이니이다

하나님이여 교만한 자들이 일어나 나를 치며 포악한 자의 무리가 내 생명을 수색하고 주를 자기 앞에 두지 아니하였나이다

그러나 주여 주는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자와 진실이 풍성하신 하나님이시니이다

나를 향하여 돌이키사 내게 은혜를 베푸소서 주의 힘을 주의 종에게 주시고 주의 여종의 아들을 구원하소서

내게 선한 표적을 보이소서 그러면 나를 미워하는 자들이 보고 수치를 당하오리니 여호와여 주는 나를 돕고 위로하시는 이시니이다

---

🔍 문맥과 위치

Book 3에서 유일한 다윗의 시편입니다.

표제는 "다윗의 기도"입니다. 73-89편의 Book 3에서 아삽 시편들(73-83편)과 고라 자손 시편들(84-85편, 87-88편) 사이에 다윗의 시편 하나가 있습니다. 86편입니다.

이 시편이 이전 시편들의 언어를 많이 빌려옵니다. 다른 시편들의 구절들이 모여 새로운 시편을 만들었습니다. 마치 모자이크 같습니다. 개인 기도집에서 여러 기도를 참고해 자신의 기도를 만든 것과 같습니다.

86편의 핵심이 5절에 있습니다. "주는 선하사 사죄하기를 즐기시며 주께 부르짖는 자들에게 인자함이 풍성하시나이다." 사죄하기를 즐기십니다. 이것이 86편 전체를 움직이는 하나님의 성품입니다.

구조는 간구와 이유(1-4절), 하나님의 성품 고백(5절), 간구 반복(6-7절), 하나님의 독보성(8-10절), 가르쳐 달라는 간구(11절), 찬양의 서원(12-13절), 원수 묘사(14절), 하나님의 성품 재고백(15절), 마지막 간구(16-17절)입니다.

---

✍️ 본문묵상

1. 나는 가난하고 궁핍하오니 — 낮아짐이 기도의 자세

"여호와여 나는 가난하고 궁핍하오니 귀를 기울여 내게 응답하소서."

"나는 가난하고 궁핍하오니." 이것이 기도의 출발점입니다. 자신의 상태를 선언합니다. 가난합니다. 궁핍합니다.

70편에서 "나는 가난하고 궁핍하오니 하나님이여 속히 내게 임하소서"라고 했습니다. 86편에서 같은 고백이 나옵니다. 다윗이 반복합니다.

이 낮아짐이 기도를 가능하게 합니다. 충분하다고 생각하는 자는 부르짖지 않습니다. 가난하고 궁핍한 자가 귀를 기울여달라고 간청합니다.

"귀를 기울여 내게 응답하소서." 간청입니다. 들어달라는 것입니다. 응답해달라는 것입니다. 가난한 자의 기도가 이렇습니다. 직접적입니다. 복잡하지 않습니다. 들어달라. 응답하라.

2. 나는 경건하오니 내 영혼을 보존하소서 — 경건의 고백

"나는 경건하오니 내 영혼을 보존하소서 내 주여 주를 의지하는 주의 종을 구원하소서."

"나는 경건하오니(하시드, חָסִיד)." 헤세드에서 파생된 단어입니다. 경건한 자, 하나님께 헌신된 자입니다.

자기 의를 주장하는 것처럼 들립니다. 그러나 이것이 기도의 근거입니다. 하나님께 헌신했습니다. 주를 의지했습니다. 그 관계 위에서 간구합니다.

"주를 의지하는 주의 종을 구원하소서." 종의 신분을 선언합니다. 주인이 종을 보호합니다. 종이 주인에게 기댑니다. 이 관계가 기도의 기초입니다.

3. 종일 주께 부르짖나이다 — 멈추지 않는 기도

"주여 나는 종일 주께 부르짖나이다."

"종일." 짧지만 강합니다. 아침부터 저녁까지입니다. 한 번이 아닙니다. 멈추지 않습니다.

88편에서 "여호와 내 구원의 하나님이여 내가 주야로 주 앞에서 부르짖었나이다"라고 합니다. 밤낮으로 부르짖습니다. 86편에서 종일 부르짖습니다. 같은 끊임없는 기도입니다.

끊임없는 기도가 허용됩니다. 귀찮게 하는 것이 아닙니다. 하나님이 종일 부르짖음을 받으십니다.

4. 내 영혼을 주께 드림이니이다 — 드림의 기도

"주여 내 영혼을 기쁘게 하소서 내가 내 영혼을 주께 드림이니이다."

"내 영혼을 기쁘게 하소서." 영혼의 기쁨을 구합니다. 상황의 해결만이 아닙니다. 영혼이 기뻐하기를 원합니다.

"내가 내 영혼을 주께 드림이니이다." 이것이 기쁨의 이유입니다. 영혼을 드렸기 때문에 기쁘게 해달라는 것입니다. 드리는 것이 먼저입니다.

31편에서 "내 영혼을 주의 손에 부탁하나이다"라고 했습니다. 86편에서 "내 영혼을 주께 드림이니이다"라고 합니다. 부탁하고 드립니다. 하나님께 맡깁니다.

5. 주는 선하사 사죄하기를 즐기시며 — 86편의 핵심

"주는 선하사 사죄하기를 즐기시며 주께 부르짖는 자들에게 인자함이 풍성하시나이다."

5절이 시편 86편의 신학적 심장입니다.

"주는 선하시오니." 하나님의 근본 성품입니다. 선하십니다. 악하지 않으십니다. 우리에게 해를 끼치려 하시는 것이 아닙니다. 선하십니다.

"사죄하기를 즐기시며." 이것이 충격적입니다. 사죄를 즐기십니다. 용서하는 것이 하나님의 기쁨입니다. 심판하는 것이 목적이 아닙니다. 용서하는 것이 즐거우십니다.

율법이 정죄합니다. 맞습니다. 그러나 하나님은 사죄하기를 즐기십니다. 정죄가 마지막 말이 아닙니다. 용서가 하나님의 본성입니다.

미가 7:18에서 "주와 같은 신이 어디 있으리이까 주께서는 죄악을 사유하시며 그 기업의 남은 자의 허물을 넘기시며 인애를 기뻐하시므로 노를 항상 품지 아니하시나이다"라고 합니다. 인애를 기뻐하십니다. 사죄하기를 즐기십니다. 같은 하나님이십니다.

"주께 부르짖는 자들에게 인자함이 풍성하시나이다." 부르짖는 자에게 풍성합니다. 1절에서 "나는 가난하고 궁핍하오니"라고 했습니다. 5절에서 하나님의 인자함이 풍성합니다. 가난한 자와 풍성한 인자함이 만납니다.

6. 신들 중에 주와 같은 자 없사오며 — 하나님의 독보성

"여호와여 내 기도에 귀를 기울이시고 내가 간구하는 소리를 들으소서 나의 환난 날에 내가 주께 부르짖으리니 주께서 내게 응답하시리이다 주여 신들 중에 주와 같은 자 없사오며 주의 행하심과 같은 일도 없나이다."

8절이 하나님의 독보성을 선언합니다.

"신들 중에 주와 같은 자 없사오며." 비교할 수 없습니다. 모든 신들이 하나님과 비교됩니다. 어느 신도 하나님과 같지 않습니다.

"주의 행하심과 같은 일도 없나이다." 하나님이 행하신 일들이 독보적입니다. 다른 신들이 이런 일을 할 수 없습니다. 사죄하기를 즐기시는 신, 가난한 자에게 인자하신 신, 부르짖으면 응답하시는 신. 이런 하나님이 없습니다.

이사야 46:9에서 "나는 하나님이라 다른 이가 없느니라 나는 하나님이라 나 같은 이가 없느니라"라고 하셨습니다. 86편에서 "신들 중에 주와 같은 자 없사오며"라고 합니다. 같은 선언입니다.

7. 주께서 지으신 모든 민족이 와서 경배하리이다 — 보편적 예배

"주여 주께서 지으신 모든 민족이 와서 주의 앞에 경배하며 주의 이름에 영광을 돌리리이다."

"주께서 지으신 모든 민족이." 모든 민족입니다. 이스라엘만이 아닙니다. 지으신 모든 민족입니다. 창조자이시기 때문에 모든 피조물이 경배합니다.

67편에서 "민족들이 주를 찬송하게 하시며"라고 했습니다. 83편에서 "여호와라 이름하신 주만 온 세계에서 지존하신 분이신 줄 알게 하소서"라고 했습니다. 86편에서 "모든 민족이 와서 주의 앞에 경배하리이다"라고 합니다. 같은 방향입니다.

8. 내 마음을 하나로 하사 주의 이름을 경외하게 하소서 — 통합된 마음

"여호와여 주의 도를 내게 가르치소서 내가 주의 진리 가운데에 행하리이다 내 마음을 하나로 하사 주의 이름을 경외하게 하소서."

"내 마음을 하나로 하사." 마음이 하나가 되게 해달라는 것입니다. 마음이 나뉘어 있습니다. 하나님을 원하지만 다른 것도 원합니다. 하나님을 두려워하지만 다른 것도 두려워합니다. 이 나뉜 마음을 하나로 해달라는 것입니다.

이것이 심층의 간구입니다. 행동의 변화가 아닙니다. 마음의 통합입니다. 마음이 하나가 될 때 삶이 하나가 됩니다.

예레미야 32:39에서 "내가 그들에게 한 마음과 한 길을 주어 자기들과 자기 후손의 복을 위하여 항상 나를 경외하게 하고"라고 하셨습니다. 하나님의 약속입니다. 한 마음을 주시겠다는 것입니다. 86편에서 그 약속을 간구합니다.

"주의 진리 가운데에 행하리이다." 진리 안에서 걷겠다는 결단입니다. 진리를 알겠다는 것만이 아닙니다. 진리 안에서 살겠다는 것입니다.

9. 내게 향하신 주의 인자하심이 크심이라 — 감사의 고백

"주 나의 하나님이여 내가 전심으로 주를 찬송하고 영원히 주의 이름에 영광을 돌리오리니 이는 내게 향하신 주의 인자하심이 크심이라 주께서 내 영혼을 깊은 스올에서 건지셨음이니이다."

"내게 향하신 주의 인자하심이 크심이라." 나를 향한 인자하심입니다. 추상이 아닙니다. 나를 향한 것입니다. 인자하심이 큽니다.

"주께서 내 영혼을 깊은 스올에서 건지셨음이니이다." 깊은 스올에서입니다. 가장 깊은 곳에서. 가장 절박한 상황에서. 거기서 건지셨습니다.

이것이 찬양의 이유입니다. 형편이 좋아서가 아닙니다. 인자하심을 경험했기 때문에, 스올에서 건짐을 받았기 때문에 찬송합니다.

10. 주는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 — 출애굽기 34장의 메아리

"하나님이여 교만한 자들이 일어나 나를 치며 포악한 자의 무리가 내 생명을 수색하고 주를 자기 앞에 두지 아니하였나이다 그러나 주여 주는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자와 진실이 풍성하신 하나님이시니이다."

"교만한 자들이 일어나 나를 치며." 원수들이 있습니다. 교만합니다. 포악합니다. 내 생명을 노립니다.

"그러나 주여." 원수들 다음에 "그러나"입니다. 전환입니다.

"긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자와 진실이 풍성하신 하나님이시니이다." 이것이 출애굽기 34:6의 하나님의 자기 계시입니다. "여호와로라 여호와로라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디 하고 인자와 진실이 많은 하나님이로라." 모세가 시내산에서 들은 하나님의 자기 선언입니다.

다윗이 이 선언을 기도 안에 담습니다. 하나님이 자신에 대해 말씀하신 것을 다윗이 하나님께 다시 말합니다. 하나님이 하신 말씀으로 하나님께 기도합니다. 이것이 가장 강한 기도입니다.

11. 내게 선한 표적을 보이소서 — 마지막 간구

"나를 향하여 돌이키사 내게 은혜를 베푸소서 주의 힘을 주의 종에게 주시고 주의 여종의 아들을 구원하소서 내게 선한 표적을 보이소서 그러면 나를 미워하는 자들이 보고 수치를 당하오리니 여호와여 주는 나를 돕고 위로하시는 이시니이다."

"내게 선한 표적을 보이소서." 표적을 구합니다. 눈에 보이는 증거를 구합니다. 하나님이 나와 함께하신다는 표적을.

"나를 미워하는 자들이 보고 수치를 당하오리니." 목적이 있습니다. 원수들이 볼 것입니다. 그리고 수치를 당할 것입니다. 표적이 원수들을 향한 증언이 됩니다.

"여호와여 주는 나를 돕고 위로하시는 이시니이다." 마지막 고백입니다. 돕는 분이십니다. 위로하시는 분이십니다. 70편에서 "주는 나의 도움이시요"라고 했습니다. 86편에서 "나를 돕고 위로하시는 이시니이다"라고 합니다.

---

🌿 삶에의 적용

시편 86편이 오늘 세 가지를 말합니다.

첫째, 가난하고 궁핍함을 인정하고 부르짖으십시오. 강한 척하지 않아도 됩니다. 가난하고 궁핍하다고 고백할 때 하나님이 귀를 기울이십니다. 가난함이 기도의 출발점입니다.

둘째, 하나님이 사죄하기를 즐기신다는 것을 믿으십시오. "주는 선하사 사죄하기를 즐기시며." 죄를 고백하기 두렵습니까. 하나님이 용서하기를 즐기십니다. 정죄가 목적이 아닙니다. 용서가 하나님의 기쁨입니다.

셋째, 마음이 하나가 되게 해달라고 기도하십시오. "내 마음을 하나로 하사 주의 이름을 경외하게 하소서." 나뉜 마음을 하나로 해달라는 것이 깊은 기도입니다. 이 기도가 응답될 때 삶이 통합됩니다.

---

🙏 기도

여호와여 나는 가난하고 궁핍하오니 귀를 기울여 내게 응답하소서. 나는 종일 주께 부르짖나이다. 주는 선하사 사죄하기를 즐기시며 주께 부르짖는 자들에게 인자함이 풍성하시나이다. 신들 중에 주와 같은 자 없사오며 주의 행하심과 같은 일도 없나이다. 여호와여 주의 도를 내게 가르치소서. 내 마음을 하나로 하사 주의 이름을 경외하게 하소서. 내게 향하신 주의 인자하심이 크심이라 주께서 내 영혼을 깊은 스올에서 건지셨나이다. 주는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자와 진실이 풍성하신 하나님이시니이다. 여호와여 주는 나를 돕고 위로하시는 이시니이다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

---

📚 다음 묵상: 시편 87편 — 여호와께서 시온의 문들을 야곱의 모든 처소보다 사랑하시는도다

---

시편, 시편86편, 시편묵상, 시편강해, 여호와여나는가난하고궁핍하오니귀를기울여내게응답하소서, 주는선하사사죄하기를즐기시며, 주께부르짖는자들에게인자함이풍성하시나이다, 신들중에주와같은자없사오며, 내마음을하나로하사주의이름을경외하게하소서, 내게향하신주의인자하심이크심이라, 주는긍휼이많으시고은혜로우시며노하기를더디하시고, 여호와여주는나를돕고위로하시는이시니이다, 다윗의기도, 사죄하기를즐기시는하나님, 말씀묵상, 성경묵상, 성경강해, 아침묵상, 큐티, QT, 기독교블로그, 기독교묵상, 말씀나눔, 성경공부, 신앙에세이, 기독교세계관, 리빙바이블, livingbible