시편 81편 묵상 — 우리의 능력이 되시는 하나님께 즐겁게 노래하며 야곱의 하나님께 소리 높여 찬송하라

Living Bible 말씀 묵상 | 시편 강해 시리즈 #081

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📖 본문읽기 (시편 81:1-16, 개역개정)

우리의 능력이 되시는 하나님께 즐겁게 노래하며 야곱의 하나님께 소리 높여 찬송하라

시를 읊으며 소고를 치고 아름다운 수금에 비파를 아울러 치라

월삭과 보름과 우리의 절기에 나팔을 불지어다

이는 이스라엘의 율례요 야곱의 하나님이 정하신 규례로다

그가 애굽 땅을 칠 때에 그것을 증거로 요셉에게 세우셨도다 거기서 우리가 알지 못하던 말씀을 들었나니

이르시기를 내가 그의 어깨에서 짐을 벗겨 주며 그의 손이 광주리를 놓게 하였도다

네가 고통 중에 부르짖으매 내가 너를 건졌으며 우렛소리의 은밀한 곳에서 네게 응답하고 므리바 물 가에서 너를 시험하였도다 (셀라)

내 백성이여 들으라 내가 네게 증언하리라 이스라엘이여 네가 내 말을 듣기를 원하노라

너희 중에 다른 신을 두지 말며 이방 신에게 절하지 말지어다

나는 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와 너의 하나님이니 네 입을 넓게 열라 내가 채우리라

그러나 내 백성이 내 소리를 듣지 아니하며 이스라엘이 나를 원하지 아니하였도다

그러므로 내가 그의 마음의 완악한 대로 내버려 두어 그들이 자기들의 계략대로 행하게 하였도다

내 백성이 나를 들었더라면, 이스라엘이 내 도를 행하였더라면

내가 속히 그들의 원수를 제어하며 내 손을 들어 그들의 대적들을 쳤으리라

여호와를 미워하는 자들이 그에게 복종하는 체하였겠지만 그 때가 영원하였으리로다

또 내가 최상의 밀로 그들에게 먹이고 반석에서 나오는 꿀로 그들에게 만족하게 하리라 하셨도다

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🔍 문맥과 위치

74-80편이 탄식이었습니다. 성전이 무너지고, 이방이 침략하고, 포도나무가 잘렸습니다. 81편에서 분위기가 바뀝니다. 절기 찬양이 시작됩니다. 탄식 다음에 축제입니다.

표제는 "아삽의 시 깃딧에 맞춘 인도자를 따라"입니다. 깃딧은 포도를 수확하며 부르는 노래 형식으로 이해됩니다. 초막절(장막절) 배경입니다. 이스라엘의 세 대절기 중 하나입니다.

81편의 독특함이 있습니다. 1-5절이 회중의 찬양과 절기 선언입니다. 그런데 6절부터 하나님이 직접 말씀하십니다. 50편과 같은 구조입니다. 하나님이 예배 중에 직접 말씀하십니다.

하나님의 말씀이 두 방향입니다. 과거의 구원 회상(6-7절)과 현재의 권면(8-12절). 그리고 가정법으로 "들었더라면"(13절)이 나옵니다. 이스라엘이 들었더라면 이렇게 됐을 것이라는 것입니다. 순종이 가져올 복과 불순종이 가져온 결과의 대비입니다.

구조는 찬양 촉구(1-3절), 절기의 이유(4-5절), 하나님의 회상(6-7절), 하나님의 명령(8-10절), 불순종의 결과(11-12절), 가정법의 약속(13-16절)입니다.

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✍️ 강해

1. 우리의 능력이 되시는 하나님께 즐겁게 노래하며 — 절기의 시작

"우리의 능력이 되시는 하나님께 즐겁게 노래하며 야곱의 하나님께 소리 높여 찬송하라."

"우리의 능력이 되시는 하나님." 능력이 하나님이십니다. 내 안에서 나오는 능력이 아닙니다. 하나님이 능력이십니다. 이 고백이 찬양의 기초입니다.

"즐겁게 노래하며." 즐거움입니다. 의무로 드리는 예배가 아닙니다. 즐겁게입니다. 탄식 시편들 다음에 오는 즐거움이 더 깊습니다. 고통을 지나온 자의 즐거움입니다.

"야곱의 하나님께 소리 높여 찬송하라." 야곱의 하나님이 반복됩니다. 46편, 75편, 76편에서도 나왔습니다. 야곱은 연약한 자입니다. 그 연약한 자의 하나님이 우리의 능력이십니다.

2. 소고를 치고 수금에 비파를 아울러 치라 — 몸으로 드리는 예배

"시를 읊으며 소고를 치고 아름다운 수금에 비파를 아울러 치라 월삭과 보름과 우리의 절기에 나팔을 불지어다."

"소고를 치고 … 수금에 비파를 아울러 치라." 악기들이 나옵니다. 소고, 수금, 비파. 여러 악기가 함께 울립니다.

71편에서 "내가 또 비파로 주를 찬양하며 … 수금으로 주를 찬양하리이다"라고 했습니다. 81편에서 악기들이 절기에 울립니다. 예배가 온 몸으로 드려집니다. 손이 치고 입이 읊조리고 온 몸이 참여합니다.

"월삭과 보름과 우리의 절기에 나팔을 불지어다." 정해진 때가 있습니다. 달이 새로 뜨는 날, 보름, 절기. 하나님이 정하신 시간입니다. 그 시간을 지킵니다.

3. 이것이 이스라엘의 율례요 — 예배의 근거

"이는 이스라엘의 율례요 야곱의 하나님이 정하신 규례로다 그가 애굽 땅을 칠 때에 그것을 증거로 요셉에게 세우셨도다."

"이스라엘의 율례요 … 정하신 규례로다." 예배가 인간이 만든 것이 아닙니다. 하나님이 정하신 것입니다. 인간의 감정으로 드리는 예배가 아닙니다. 하나님이 정하신 방식으로 드리는 예배입니다.

"애굽 땅을 칠 때에 그것을 증거로 요셉에게 세우셨도다." 출애굽 사건이 이 절기의 기원입니다. 하나님이 애굽을 치셨습니다. 그 사건을 기념하기 위해 절기를 세우셨습니다.

역사적 사건이 예배의 기초입니다. 추상적 신 개념이 아닙니다. 역사에서 행하신 구체적 사건이 예배의 이유입니다. 이것이 성경 예배의 특성입니다.

4. 내가 그의 어깨에서 짐을 벗겨 주며 — 하나님의 직접 회상

"이르시기를 내가 그의 어깨에서 짐을 벗겨 주며 그의 손이 광주리를 놓게 하였도다 네가 고통 중에 부르짖으매 내가 너를 건졌으며 우렛소리의 은밀한 곳에서 네게 응답하고 므리바 물 가에서 너를 시험하였도다."

6절부터 하나님이 직접 말씀하십니다. 1인칭입니다.

"내가 그의 어깨에서 짐을 벗겨 주며 그의 손이 광주리를 놓게 하였도다." 애굽의 종살이입니다. 벽돌을 만들었습니다. 광주리를 들었습니다. 그 짐을 벗겨 주셨습니다.

출애굽기 5:4에서 "너희가 어찌하여 백성이 그 노동에서 떠나게 하려느냐"라고 바로가 말했습니다. 하나님이 그 노동을 끝내셨습니다. 광주리를 내려놓게 하셨습니다.

"네가 고통 중에 부르짖으매 내가 너를 건졌으며." 부르짖음이 먼저였습니다. 그 부르짖음에 하나님이 응답하셨습니다. 출애굽기 2:23-24에서 "이스라엘 자손은 고역으로 말미암아 탄식하며 부르짖으니 그 고역으로 말미암아 부르짖는 소리가 하나님께 상달된지라 하나님이 그들의 고통 소리를 들으셨다"라고 했습니다.

"므리바 물 가에서 너를 시험하였도다." 므리바는 광야에서 물 문제로 다툰 곳입니다(출 17:7). 하나님이 시험하셨습니다. 이스라엘이 믿음을 발휘할 기회를 주셨습니다. 그러나 이스라엘이 원망했습니다.

5. 내 백성이여 들으라 내가 네게 증언하리라 — 하나님의 권면

"내 백성이여 들으라 내가 네게 증언하리라 이스라엘이여 네가 내 말을 듣기를 원하노라."

"내 백성이여 들으라." 하나님이 직접 부르십니다. 내 백성이여. 관계가 먼저입니다. 책망이 오기 전에 관계가 있습니다. 내 백성이기 때문에 말씀하십니다.

"내가 네게 증언하리라." 증언입니다. 법적 언어입니다. 하나님이 증인이 되어 말씀하십니다. 역사가 증거입니다.

"네가 내 말을 듣기를 원하노라." 원하십니다. 원하지 않으시면 말씀하지 않으십니다. 하나님이 원하셔서 말씀하십니다. 이 원하심이 사랑입니다.

6. 너희 중에 다른 신을 두지 말며 — 첫 번째 계명

"너희 중에 다른 신을 두지 말며 이방 신에게 절하지 말지어다 나는 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와 너의 하나님이니."

"다른 신을 두지 말며." 십계명의 첫 번째 계명입니다(출 20:3). 예배 절기에서 십계명의 근본을 다시 선포하십니다.

"나는 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와 너의 하나님이니." 십계명의 서두와 동일합니다(출 20:2). 계명 이전에 관계가 있습니다. 내가 너를 구원했다는 사실이 계명의 기초입니다.

율법이 은혜에 선행하지 않습니다. 은혜가 율법에 선행합니다. 먼저 구원하셨습니다. 그 구원받은 자에게 계명이 주어집니다. 이것이 성경의 순서입니다.

7. 네 입을 넓게 열라 내가 채우리라 — 가장 아름다운 약속

"네 입을 넓게 열라 내가 채우리라."

10절의 마지막 구절입니다. 그러나 이 한 줄이 시편 81편 전체에서 가장 아름다운 약속입니다.

"네 입을 넓게 열라." 열어야 합니다. 닫혀 있으면 채워지지 않습니다. 크게 열어야 합니다. 작게 열면 조금만 채워집니다.

"내가 채우리라." 채우시는 분이 하나님이십니다. 내가 채우는 것이 아닙니다. 하나님이 채우십니다.

새끼 새가 둥지에서 입을 크게 벌립니다. 어미 새가 먹이를 채워 줍니다. 하나님이 이 이미지를 사용하십니다. 입을 크게 열어라. 내가 채우겠다.

이것이 기도의 원리입니다. 크게 구하십시오. 하나님이 채우십니다. 작게 구하면 작게 채워집니다. 크게 구하면 크게 채우십니다. 에베소서 3:20에서 "우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이"라고 합니다. 입을 넓게 열라 내가 채우리라.

8. 그러나 내 백성이 내 소리를 듣지 아니하며 — 가장 슬픈 구절

"그러나 내 백성이 내 소리를 듣지 아니하며 이스라엘이 나를 원하지 아니하였도다 그러므로 내가 그의 마음의 완악한 대로 내버려 두어 그들이 자기들의 계략대로 행하게 하였도다."

11-12절이 시편 81편에서 가장 슬픈 구절입니다.

"내 백성이 내 소리를 듣지 아니하며." 듣지 않았습니다. 8절에서 "내 백성이여 들으라"고 하셨습니다. 들으라고 하셨는데 듣지 않았습니다.

"이스라엘이 나를 원하지 아니하였도다." 원하지 않았습니다. 하나님이 이스라엘을 원하셨습니다(8절). 그러나 이스라엘이 하나님을 원하지 않았습니다. 사랑이 거부당했습니다.

"내가 그의 마음의 완악한 대로 내버려 두어." 내버려 두셨습니다. 이것이 하나님의 심판의 한 방식입니다. 강제하지 않으십니다. 원하는 대로 가게 두십니다.

로마서 1:24에서 "하나님이 … 저희를 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두셨으니"라고 합니다. 가장 두려운 심판이 내버려 두심입니다. 직접 치시는 것이 아닙니다. 그냥 두십니다. 그들의 길을 가도록.

9. 내 백성이 나를 들었더라면 — 가장 슬픈 가정법

"내 백성이 나를 들었더라면, 이스라엘이 내 도를 행하였더라면 내가 속히 그들의 원수를 제어하며 내 손을 들어 그들의 대적들을 쳤으리라 여호와를 미워하는 자들이 그에게 복종하는 체하였겠지만 그 때가 영원하였으리로다."

"들었더라면 … 행하였더라면." 과거 가정법입니다. 이미 지나갔습니다. 되돌릴 수 없습니다. 이 가정법이 슬픕니다.

"들었더라면 내가 속히 그들의 원수를 제어하며." 들었더라면 원수들이 제어됐을 것입니다. 74-80편의 모든 탄식이 불필요했을 것입니다. 성전이 무너지지 않았을 것입니다. 포로가 없었을 것입니다.

그러나 듣지 않았습니다. 그러므로 원수들이 침략했습니다. 포도나무 담이 무너졌습니다.

이 가정법이 책망입니다. 그러나 동시에 초대입니다. 지금이라도 들으라. 지금이라도 행하라. 과거는 바꿀 수 없지만 지금부터는 다를 수 있습니다.

10. 최상의 밀로 먹이고 반석에서 나오는 꿀로 만족하게 하리라 — 마지막 약속

"또 내가 최상의 밀로 그들에게 먹이고 반석에서 나오는 꿀로 그들에게 만족하게 하리라 하셨도다."

"최상의 밀로 먹이고." 최상의 것입니다. 가장 좋은 것입니다. 하나님이 가장 좋은 것으로 먹이겠다고 하십니다.

"반석에서 나오는 꿀로 만족하게 하리라." 반석이 꿀을 냅니다. 돌에서 꿀이 나옵니다. 불가능한 것이 가능해집니다. 이것이 하나님의 풍요입니다.

"만족하게 하리라." 만족입니다. 63편에서 "골수와 기름진 것을 먹음 같이 나의 영혼이 만족하겠고"라고 했습니다. 81편에서 하나님이 만족하게 하겠다고 하십니다.

이 약속이 조건부입니다. 들었더라면(13절). 지금이라도 들으면 이 약속이 유효합니다. 반석에서 나오는 꿀로 만족하게 하시겠다는 약속이 지금도 열려 있습니다.

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🌿 삶에의 적용

시편 81편이 오늘 세 가지를 말합니다.

첫째, 입을 넓게 여십시오. "네 입을 넓게 열라 내가 채우리라." 오늘 기도할 때 크게 구하십시오. 작게 구하지 마십시오. 하나님이 채우십니다. 넓게 열수록 많이 채워집니다.

둘째, 하나님의 소리를 들으십시오. "내 백성이 내 소리를 듣지 아니하며." 이것이 모든 비극의 원인이었습니다. 오늘 하나님의 말씀에 귀를 여십시오. 들으면 달라집니다.

셋째, 지금이라도 들으십시오. 과거의 가정법을 현재의 결단으로 바꾸십시오. "들었더라면"이 아니라 "지금 듣겠습니다"로. 지금이라도 들으면 최상의 밀로 먹이시고 반석에서 나오는 꿀로 만족하게 하시겠다는 약속이 유효합니다.

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🙏 기도

우리의 능력이 되시는 하나님께 즐겁게 노래하겠습니다. 야곱의 하나님께 소리 높여 찬송하겠습니다. 내 백성이여 들으라 하시는 주의 음성에 귀를 기울입니다. 다른 신을 두지 않겠습니다. 주는 나를 애굽에서 인도하여 내신 여호와 나의 하나님이십니다. 내 입을 넓게 열겠습니다. 채워 주소서. 주의 소리를 듣지 아니하고 주를 원하지 아니한 죄를 회개합니다. 지금이라도 주의 도를 행하겠습니다. 최상의 밀로 먹이시고 반석에서 나오는 꿀로 만족하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

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📚 다음 묵상: 시편 82편 — 하나님이 신들의 모임 가운데 서시며 하나님은 신들 가운데에서 재판하시느니라

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